草原神射手叫铁什么_草原神射手
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2.千年战争aigis 火灵使不攻击的么
3.神射手都有什么称谓?
4.游艺江山的兵种介绍
5.草原游牧名族独有的生活风情
极品剑侠 几秒种搞定对手 如果打不过 隐身逃命 单挑最快了 不过80以上剑侠不算最能打的 个人感觉医生后期比较厉害 防高 血也不少 还要一系列组合技能 打架操作好了 估计不会死吧
pubg神射手奖牌获得要求
在新疆维吾尔自治区西北部,伊犁河谷伸展在天山支脉德木里克山迤北的开阔地带,这里生活酷爱射箭的锡伯族人。锡伯族喜爱射箭运动已具有悠久的历史,随着时代的发展,如今形成了锡伯族特有的射箭文化,是 锡伯族文化 的重要组成部分。
锡伯族素以“善骑善射”著称,史书中的记载锡伯族的先民:“儿能骑羊,引弓射乌鸟鼠。少长则射狐兔,用为食。力士能贯弓,尽为甲骑。”“俗善骑射,以战死为荣,特产角端弓。”锡伯族人最初游牧于兴安岭、黑龙江一带,世代以打猎为生。
“善骑善射”锡伯族
“有清一带,边患之大,莫过于疆。”清代早期,由于连年混战,地广人稀,新疆当地军务空虚。那时,伊犁地区因为地理环境已经成为兵家必争之地,清在平定了准噶尔叛乱之后,为了保卫西北边陲地区,于1762年成立了伊犁将军府。应第一任伊犁将军明瑞的要求,乾隆皇帝下令调遣“能骑善射,精兵勇将”的锡伯族官兵驻守西部边疆,60年后才得返回家乡。而从最早的鲜卑族开始,锡伯人民就一直生活在呼伦贝尔大草原和沈阳等地区。锡伯官兵内心中深藏着对离开故土,离开亲人的感伤,毅然背上了弓箭,牵着马儿,带着妻子儿女踏上了西迁卫戍边疆的路程。这就是历史上著名的锡伯族大西迁。
弓箭的光辉历史
以弓箭为生的锡伯族也有很多的历史名将,以弓箭闻名,以武艺称雄。最为出名的要数曾参加平定准噶尔叛乱的锡伯将军额尔古伦的大儿子——萨林阿。锡伯史料记载,萨林阿从5岁就开始练箭,18岁随父亲出征,立下了汗马功劳,被称为锡伯族的神射手。萨林阿能做到一马三箭!就是骑在飞驰的骏马之上,在100米的射程内连出三箭,箭箭命中箭靶红心。这是现代人所做不到的。
萨林阿的弓术被当时的皇帝听闻,甚至招进了宫中面圣。在那时的天安门前表演了弓箭的绝技,震惊四座。被皇帝称赞为锡伯八旗的神箭手。“弓箭的发明不仅增强了古代国家的军事实力,随之而来的还有非常丰厚的民族文化底蕴。早在春秋战国时期,射艺被称为君子六艺,讲究修身养性。孔孟更是将射礼提高到了哲学的高度,讲究“无为”便是“有为”的儒家思想。在锡伯族人眼里,练箭就是练心,是体现一个人的道德素养的事情。一个有道德有品质的人在射箭的时候会彬彬有礼,他不会重视结果而只重视过程,追求一种忘我的精神境界,达到人箭合一的层次。“射以观礼”更是成为古时评价一个人的道德修养的重要标准。
作为一个一生伴随着弓箭的民族,锡伯族很好地将中华儒家这种博大精深的思想继承了下来。锡伯人民每次射箭之前对手双方都会相互致意,作为一种射礼。尔后更会有精彩的祭祀、叫阵等活动,而比赛的结果已经不重要了。人们只是沉浸在这种弓箭比赛营造的氛围中,由此锡伯族也成为中国56个民族邮票上唯一一个和弓箭印刻在一起的民族。
锡伯族人的历史是一部弓箭的历史,是一部保卫国家、屯垦戍边的英雄诗歌,正如苏轼《江城子·密州出猎》描述的那样:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”
千年战争aigis 火灵使不攻击的么
快速一次精准通关。
神射手1
杀死3只飞鸟。
神射手2
在一次死亡只眼期间,杀死2种不同物种。
头两项挑战只是练练手,没什么特别的。
神射手3
在行进间的火车上杀死5只飞鸟。
如果神任务还没解的话,可以考虑到时再来解,记得先别拍照完成任务就好。事后再来解也是可以,买张票上火车并到站后,别下车,就等列车再次开动再来找目标打,但要速战速决,因为会惊动列车的守卫。
神射手4
投掷印地安战斧杀死至少80英尺(约25公尺)外的一名敌人。
盗贼营地很好用,我是用下图这个(武器专家有几个挑战也能利用):
附近纪录一下,慢慢试,不要被发现就能慢慢调位置了。记得跟弓箭的操作类似,要蓄力才能丢得远。也可以考虑用「改良式印第安战斧」,它的射程比较远。不过我印象中是用一般的达成,但还是先准备也好。
神射手5
在不换武器且不重新装填的情况下杀死6只动物。
数多的连发是好选择,挑好目标和开死眼,做到一枪毙命就没问题了。
神射手6
使用杀死至少660英尺(约202公尺)外的人。
我一样是用上面营地解的,虽然我想应该不会有人跟我一样,不过我还是提醒一下好了,要,杀动物是不行的,当时没看清楚。
神射手7
连续7次爆头击杀。
在努力金牌挑战的玩家,相信这种要求早已驾轻就熟了。
神射手8
在不重新装填或不换武器的情况下,解除3个人的武装。
一样可以利用盗贼营地,例如我挑的那个门口有两个守卫会固定站在那边不动。这个要在敌人发现前打掉他手上的枪,所以可以骑在马上用拉远距离打。开枪后不管有没有成功,都要跑远,等到敌人解除警戒后再回去让它重置,如此反复即可。
另外别忘了不装填或不换武器这两个限制,没记错的话,我当时就发生过太习惯按装填,然后又拿望远镜看敌人状况,结果就重新计算了。
神射手9
使用一次死亡之眼射掉3个人的帽子。
第六章死亡之眼会有更进阶的能力,能维持死亡之眼去连续开枪。但如果很急也是可以提早解,首先等到枪店能买「泵动式霰弹枪」就可以了(或者去其它地方搜刮?),因为最多能连续开五枪,还有建议能手动标记死亡之眼后会比较好操作。同样以我选的营地为例,可以走到下图大概这个方向:
其实还要再前面一点,可以先尝试开死亡之眼看能不能标记到门口那两个守卫的头部,确认没问题后,关掉死亡之眼,第三个可以去瞄左手边会在营地里走动的盗匪,左边的用死亡之眼标记到后再去标门口的守卫。用这把枪不用怕打死敌人,因为距离太远导致伤害太低,但可以把帽子打掉,这样条件一样可以达成。
神射手10
以连续射击3次并杀死3只飞鸟。
善用死亡之眼的时间变慢特性,可以慢慢瞄,不难,没把握就别开枪了。我是解完第9个挑战后,就在这个草原直接把挑战10顺便完成了。
神射手都有什么称谓?
草原骑射手职业武器:弓、箭职业属性:敏捷、远攻“会挽雕弓如满月,玉门关外射天狼。”草原骑射手是神射手的传人,拿着弓箭的马上,拥有精准的箭技和制造陷阱的能力,战场上拥有超强的火力输出,高超的骑射手们通常一边跑动拉开距离一边用弓箭攻击
游艺江山的兵种介绍
在遥远古希腊的大草原中,驰骋着一批半人半兽的族群,这是一个生性凶猛的族群。"半人半兽"代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎,这就是"射手座"。
人马族里唯独的一个例外--奇伦。奇伦虽也是人马族的一员,但生性善良,对待朋友尤以坦率著称,所以奇伦在族里十分受人尊敬,有一天,希腊最伟大的英雄--赫丘力,来拜访他朋友,这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士,一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族,想到香醇的佳酿,也不管这酒是人马族的共有财产,便强迫他的朋友偷来给他享用,否则就打死他,所有人都知道,赫丘力是世间最强壮的人,连太阳神阿波罗都得让他三分,迫于无奈,这个人马族人只有照着吩附的意思办了。
正当赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之际,酒的香气早已弥漫了整个部落,所有人马族都厉声斥责赫丘力,赫丘力怒气冲天,拿着他的神弓奋力追马族,人马族们仓皇地逃至最受人尊敬的族人--奇伦家中,这时奇伦在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声,他连想都没想,开门直奔出去,说时迟那时快,赫丘力拉满弓瞬间射出去,竟然射中了奇伦的心脏,善良无辜的奇伦为朋友牺牲了自己的生命。
天神宙斯听见人马的嘶喊,于是他双手托起奇伦的尸体,往天空一掷,奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星,形体就如人马族,从此为了纪念奇伦,这个星座就称为"射手座"。
草原游牧名族独有的生活风情
游戏中,一共有三个派系,江南,漠北和中原。
江南
江南取材自五胡乱华后,汉人南迁。汉人一向以科技见长,辅以较强的步兵,工具部队在后期能发挥出最大的威力。
江南侦察系
斥侯:侦察单位,为追求最高的速度,配备了最好的马匹,不穿戴盔甲和兵器。因此,一旦被发现,员很难活着回来。
江南步兵系
流民:受战乱流离失所的百姓,为自保性命常自带短刀刃,攻防能力都十分有限,是高级兵种的先决条件。
东晋步兵:东晋的普通步兵,由于晋军训练体制问题,作战能力很一般。
长矛手:江南人为了对付胡人强大的骑兵发展起来的步兵单位,长达二丈的矛能有效地对付骑兵。但长兵器不便挥舞,短兵相接时会处下风。
弩兵:弩兵有着较远的射程,是江南最初级的远攻部队。但箭失无法对工具部队造成正常伤害,近身作战的劣势亦十分明显。
神臂弓手:虽名弓,实则为弩,弩头为精钢所制。张力极大,需用脚踏上铉,可以在百步以外,轻易穿透敌方重甲。
凤凰弓手:最高科技的弩箭,其射程较硬弓数倍,亦远神臂弓百步!极其轻巧,重量仅为神臂弓的三分之一。如此精良的弩箭制造工艺自然十分复杂,价格也不菲,不是都能拥有的。
近卫戟兵:冉魏时期魏主冉闵训练的精英戟兵,个个武艺高强,曾有过五千人打败七万胡骑的骄人战绩。他们训练有素,特别善于对付骑兵,即使他们在短兵相接的时候,也丝毫不会处于下风。
禁军侍卫:万里挑一的高手,轻功极高,可以轻易的跃上城墙,并有有着不亚于骑兵的行动速度,以迅雷不及掩耳之势,将剑刺入敌人的咽喉。由于使用的短兵器,成群的骑兵会使他们感觉力不从心。
江南骑兵系
轻骑兵:江南初级骑兵,装备良马轻剑,行动速度卓越,是用来突击和偷袭的理想单位。
重骑兵:装备重甲长枪,功防不俗,速度亦不慢,是江南的主力骑宿卫营队。
江南运输系
粮草兵:最初级的运粮兵,携带量小,但移动速度较快。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
辎重车:用于运输较多粮草的木车,运输量较大,但速度缓慢。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
木牛流马:也许是否受了鲁班木车马的启发, 三国时代诸葛亮发明木牛流马,用其在崎的栈道上运送军粮,且“人不大劳,牛不饮食”。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
江南工具系
霹雳车:重型的攻城工具,能发三百斤巨石于二百步之外,破坏城池防御工事十分有效。
猛火油柜:近程的喷火单位,火及二十步,以火油为燃料,水不能灭,对人员部队和工具部队都有极大的伤害力。
三弓床弩:重型攻击利器,需六人操之,以三弓之力发一箭,威力之巨大,犹如雷霆万钧,且有数倍于弩兵的射程,移动缓慢是其最大的缺点。
铁甲井阑:超重型的战争器械,需数十人操之。阑高三丈,上立十数人登高射箭。能有效压制步、骑兵攻击。上有铁甲护栏,不易伤,下有尖桩矛刺,骑步不能近。其昂贵的价格和极高的粮食粮耗限制了他大规模投入战斗的可能。
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漠北
漠北取材自匈奴民族,兵种有着典型的游牧民族特点,凶狠而彪悍,有着最强的骑兵部队。
漠北侦察系
探马:侦察单位,为追求最高的速度,配备了最好的马匹,不穿戴盔甲和兵器。因此,一旦被发现,很难活着回来。
漠北步兵系
牧民:游牧民族,漠北的基础兵种。
匈奴步兵:匈奴战士,有着不俗的攻击力,但防御十分薄弱。
草原枪兵:虽长兵器能有效克制骑兵,但匈奴人更喜好以骑兵抵御,若非万不得已,不以步兵御之。因而,较于其他派系,草原枪兵属训练无素,相似点在于同样不擅近战。
兽兵:游牧民族善于驾驭动物作战,野兽的攻击力很是恐怖,但皮肉之躯却很难抵御刀刃。
草原弓手:匈奴人比鲜卑人更为擅射,几乎都能开五尺长弓,漠北最普通的弓手亦强于江南弩兵。但对工具系伤害同样减半,也不擅近战。
神射手:草原上百里挑一的顶尖射手,射术精湛,能使弓箭发挥出匪夷所思的威力宰者。
漠北骑兵系
匈奴轻骑:漠北初级骑兵,配备好马短刀,攻击能力较另外两派系低下,但其突击能力绝对不容小觑。
匈奴铁骑:攻速极高,更甚鲜卑铁骑,相对于出众的攻、速,防御是其最大的软肋。
黑骑兵:草原深处的神秘兵种,很少有人见过他们的身影,擅骑射,精砍杀,唯一的缺点就是不着重甲,防御力较低。
千夫长:千里挑一的匈奴骑士,匈奴骑兵千人队的队长,他们的能力,只能用恐怖来形容。任何步兵,不要妄图从他们锋利的枪下逃生。
可汗卫:人与马都着铠甲的重骑兵,格斗兵器由戟改为长刃的马矛——槊,因此,攻防俱佳,攻击距离亦长,对工具部队更是有加倍的攻击效果,是漠北的终极骑兵,惟一的缺陷是其糟糕的机动性。
漠北运输系
粮草兵:最初级的运粮兵,携带量小,但移动速度较快。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
辎重车:用于运输较多粮草的木车,运输量较大,但速度缓慢。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
木牛流马:也许是否受了鲁班木车马的启发, 三国时代诸葛亮发明木牛流马,用其在崎的栈道上运送军粮,且“人不大劳,牛不饮食”。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
漠北工具系
抛石器:攻城型工具,威力弱于江南霹雳车,量产之后,亦能造成大规模伤害
车弩:将大型弩机放置于车上,以减小威力为代价换取较高的机动性。
木兽:漠北工具,以车为基体,车头雕刻成神兽状的,车头镶嵌尖刃、车轮配以铁爪,故名曰:木兽。对人员部队有较大的伤害,同时又拥有较快的速度。
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中原
中原取材自慕容鲜卑,结合了胡汉的军事优势,兵系较为平衡,近战集群后的优势十分明显。
中原侦察系
间骑:侦察单位,为追求最高的速度,配备了最好的马匹,不穿戴盔甲和兵器。因此,一旦被发现,很难活着回来。
中原步兵系
胡民:受战争祸害的百姓,为了生计参军,攻防不高,是高级兵种的先决条件。
鲜卑步兵:鲜卑虽以骑战为主,但亦保留了些许步兵,用于城内巷战,具有一定的战力。
长枪兵:中原长兵器的初级兵种,对付骑兵,较为有效,但与近战步兵对阵时会处于不利的位置。
长弓手:胡人擅骑射,弓也较汉人的弓更大、更长,威力不俗,甚至与江南初级的弩兵相当。弱点同样是无法对工具部队伤害减弱,近战劣势明显。
羌兵:羌兵的战斗素养高于普通步兵,加之长兵器,抵御骑兵更为有效。
硬弓手:胡人的精英射手,能开二石硬弓,其威力远超江南初级弩兵。在神臂弓问世前,是远战的主宰者。
中原甲士:冉起源与战国时代的魏国,两晋时期发展较为迅猛。这类士兵穿着超过百斤的厚重盔甲,防御能力极高,宽大的盾牌能抵御前方射来的箭矢。由于装甲过重,他们攻击能力受到了较大的影响,同时,速度也较慢。
中原骑兵系
羌族骑兵:中原初级骑兵,通过娴熟的骑术与战斗技巧来提升战斗力,羌骑速度快,善于突袭偷袭。
弓骑兵:骑射乃胡人立族之本。机动极高的弓手,使步兵望尘莫及。
鲜卑铁骑:燕国的主力军种,攻击、防御、速度都不俗。所过之处,往往寸草不留,令无数南人胆寒。
铁浮图:燕国为对付冉魏近卫戟兵而潜心研究出来的兵种组合,以铁甲马相连,三骑为一联。骑士也身披钢甲,有着极强的攻防能力,即便有一二人落马仍能进行攻击。后为金国借鉴,号为“拐子马”。唯一缺点是速度在骑兵系中稍嫌慢。
中原运输系
粮草兵:最初级的运粮兵,携带量小,但移动速度较快。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
辎重车:用于运输较多粮草的木车,运输量较大,但速度缓慢。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
木牛流马:也许是否受了鲁班木车马的启发, 三国时代诸葛亮发明木牛流马,用其在崎的栈道上运送军粮,且“人不大劳,牛不饮食”。只能运粮行军打仗,不能用于普通运输。
中原工具系
抛石器:攻城型工具,威力弱于江南霹雳车,量产之后,亦能造成大规模伤害。
床弩:燕军仿照南人三弓床弩所制重型弩机,由于工艺限制,始终无法完成三弓射一箭设计,遂以单弓代之,威力自然远不如三弓床弩,射程亦较短。
铁刀车:羌族的特有战车,重约四百斤,布满利刃,对任何士兵都有极大的伤害力,但攻击距离较近,移动不便
蓝天白云相依,骏马羊群如梭,牧民的理想天堂就是在这美丽的科尔沁草原中心地带——珠日河草原旅游区。这是一个游客的民族乐园,这里有热情洋溢的马队迎宾、精彩热烈的表演、神秘庄重的祭敖包仪式、民族同乐的篝火晚会,还有博克表演、牧户做客、射箭、射弩、打布鲁、民谷表演、骑骆驼、骑马漫游等。在您尽情游乐的同时还可以品尝到具有科尔沁特色的“手扒羊肉”、奶茶和各种蒙古族风味的食品。
美丽的科尔沁草原,热情的科尔沁人民,真诚地期待着您的光临!套马——蒙古族的传统体育活动,原为牧民放牧时约束马匹的一种手段;多在喜庆节日举行。比赛时,骑手以数十人为一组,云集草原,各持一长约3米的竹杆,杆顶扎一绳环,以能套在马头为宜。选一烈性难驯的马,先令其疾奔,套马手们纵马飞驰,紧追不舍,到一定距离,即抛出挥杆将马套住,以先套准并能束住烈马为胜。 蒙古族的射箭 在蒙元时期,成吉思汗曾规定:“每个战士必须带有下列武器:弓二张至三张,其中至少有一张好弓,三个装满箭的大箭筒”。当时涌现了众多的射箭能手,成吉思汗的麾下名将木华黎“猿臂善射,挽弓二石强”。
蒙元时期最著名的神射手为成吉思汗的侄子移相哥(哈萨尔之子,约1192年一1267年)。1224年,成吉思汗西征花刺子模国,为庆祝胜利,在蒙古国西境的不哈速只忽举行了一次由蒙古全体贵族参加的射箭比赛,移相哥在此次大赛中创下了矢中三百三十五虞(两臂伸展之间的距离为一虞,约五尺左右。三百三十五虞约相当于一公里的射程,并获得成吉思汗降旨刻碑之殊荣。而哈萨尔的后裔所形成的蒙古部也以“科尔沁”命名。
科尔沁一词,汉译为“箭筒士”,弓箭手之意。蒙古族蒙古族自古生活在北方辽阔的草原上,“以车马为家”常年逐水草迁徙。自然环境的严酷,要求他们必须具备强壮的体魄、坚强的毅力以及高超的技艺,才能适应游牧生产和生活的需要,因此蒙古民族历来就重视和酷。据《夷俗记?教战》载,“胡儿五、六岁时,即教之以乘马……稍长则教之以蟠鞍超乘,弯弧鸣铺,又教之以上马则追狐逐兔,下马则控拳擎张,少而习焉,长而精焉,不见异物而迁焉”。他们从日常的生产、生活中提炼出远于增长体力和提高技能的项目,这就是被称为男儿三技的、搏跤和射箭运动。
蒙古汗国时期,成吉思汗等统治者鉴于政治、军事的需要,极力推崇骑术,之风在军队和上层社会中十分盛行。至元代,马上运动与兵役制结合,形成了当时的一项制度。每当举行“忽里勒台”(大型集会)时,除了公布法规、任免官员、奖惩以外,还将作为大会的活动内容。十三世纪意大利旅行家马可?波罗曾记载蒙古人的场面。明代,蒙元王室退居漠北,仍然力倡骑射,仍是最热烈的活动之一。射箭、、撑跤在元明之际形成了完整的男儿三技,以“那达慕”的形式固定下来,在民间长盛不衰。 蒙古族的摔跤蒙古摔跤被视为男子三项竞技之首。
早在四千年前的北方游牧民族中就已盛行摔跤。蒙古族的摔跤最早见诸于历史记载是在成吉思汗时代。此时涌现了众多的摔跤好手。据传成吉思汗十分喜爱摔跤,其弟别里古台、大将木华黎、哲别均为著名的摔跤手,当时被誉为“孛阔〃(力士)。此时常常将摔跤、射箭技能之高下作为选任将领的主要条件。安代舞蒙古族,民间歌舞形式,一般由设场、开场、入题、起兴、高潮、发声等六个部分组成。安代年舞蹈动作以甩绸踏足为主、粗犷强悍、刚健有力,音风格质朴古拙,曲式短小,节奏鲜明。
蒙古族餐饮奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子等;饮料有奶茶、酸奶酒等。牧区蒙古族以肉食和奶食类为主,以粮食为辅。一日三餐,重视早餐和晚餐。早上通常奶茶泡炒米,再加少许奶皮、奶豆腐等;晚上多吃羊肉混汤面、鲜奶面饼或手扒羊肉。喝奶茶不分饭前饭后,只要想喝或客人来,一天都不断。肉食以羊肉、牛肉为主。羊肉的吃法有“手扒肉”、烤全羊等,这是蒙古族的传统佳肴。其中蒙古族“手扒肉”,选用肥嫩的小口羯羊肉制成,用清水煮成七八分熟即可食用。可用手拿着吃,或用蒙古刀剔着吃。肉质鲜嫩,味美可口,易于消化,是蒙古族牧民常用的待客佳品。而蒙古族烤全羊,是宴席中一道最讲究的名菜,将一只完整的羊烤熟,呈棕红色,油亮油亮并吱吱作响,香气扑鼻,由厨师将其蹲卧在盘子里抬上宴席,然后切成若干块和片,供客人食用。色、香、味、形俱佳,有浓烈的民族风味和地方特色。
蒙古传统祭敖包,“祭敖包”是蒙古族传统的祭祀神灵的活动。时间多在每年6-8月份。“敖包”,蒙古语“堆子”的意思,由石头垒起石堆,上插树枝、柳条为行人指路和标明方向,树枝上挂满五颜六色的布条和纸旗。传统的祭祀形式有:血祭、酒祭、火祭。祭敖包时,杀牛宰羊作祭品。现代祭敖包又增添了、摔跤、射箭等竞技比赛项目以及歌舞表演等新内容。祭敖包的目的是祈求风调雨顺,四季平安,人旺年丰。蒙古族青年男女在活动中互表爱慕之情,相约再见的时日,“敖包相会”即源于此。
草原饮食文化是十足的草原风味。当你坐在凉爽的酒桌前,新鲜的奶茶送上来,香喷喷的手扒羊肉端上来,那种鲜鲜的香气,使人垂涎三尺。到了草原,你就大口大口地吃羊肉,大口喝浓烈的白酒,酒过一半,思绪正如云在半山腰拥来拥去。歌声在酒桌上就点亮了,那拉着长音的蒙古族民歌与黄土高原民歌一样有个性。草原敞开窗口,小风夹着青草味浸入游客心扉。人们又会怀念起民族英雄嘎达梅林,亲近勤劳、善良的牧民和苍劲的草原、悠扬的马头琴声。
草原的篝火晚会使人精神放松。当星辰布满天空,一勾弯月的清辉洒落在辽阔的草场,火光升腾起来,草原那种神秘、深奥及厚重已呈现出来。火光中,来自四面八方的游客翩翩起舞,现代舞、俄罗斯芭蕾舞、草原民族的安代舞,这率真、粗犷的科尔沁草原民族舞又变得柔润起来,现代人已把世界思想文化艺术融到了一起。
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